Three various rectangular silver cigarette cases and five... — auction comparables · Snaplot Comparables
Comparables
5,424
Median
£60
Suggested estimate
£20 – £130
25–75% range
£18 – £244
Overall range
£1 – £2,382,671
Distribution
Sell-through 98% of lots sold
3% at premier salerooms
Trend↘ falling -61% over 8y
Median from 1,097 sold in the last 36 months·hammer prices, excl. buyer's premium — fair-market auction value (retail/insurance replacement runs higher)
5,469 comparables for “Three various rectangular silver cigarette cases and five...” · page 228 of 228
<p><b>More than 9,000 papers. Huge archive!! Yeshivas Eitz Chaim in Tangiers - The Ozar HaTorah Institutions in Morocco and more, from the archives of Harav Zusha Waltner, who established a Torah stronghold in Morocco.</b></p>
<p><b><br /></b></p>
<p><b>Huge and distinguished archive. Five archival storage boxes filled with folders and files full of letters and documents, more than 9,000 papers in all.</b></p>
<p><br /></p>
<p>The establishment of Yeshivas Eitz Chaim in Tangiers - the establishment of the Ozar HaTorah Institutions - the conflict with Alliance - the conflict with the secular Jews and their followers - the state of Judaism in Morocco - letters from Rav Isaac Shalom, president of Ozar HaTorah Institutions - letters by the rabbis and employees of the Joint - the search for teachers and staff members - students - reports - fundraising - bank documents - requests to American and European rabbis to come deliver lectures - curricula and more and more.</p>
<p><br /></p>
<p>Hundreds or more of letters signed by Harav Zusha Waltner, hundreds of sheets in his handwriting. Hundreds of letters signed by the esteemed philanthropist who established the Ozar HaTorah Institutions in Morocco and served as its president, Isaac Shalom. (It is told that originally, he would not contribute to Ashkenazi institutions. The Ponevizher Rav, harav Yosef Shlomo Kahaneman, visited him along with a Jew who had mastered all of Tanach. After the Ponevizher Rav made his pitch, Isaac Shalom asked him what the name of his yeshivah was. "Ponevizh, " he replied. "What's the source of the name?" inquired Harav Shalom. "It's named for a town in Lithuania, " replied Harav Kahaneman. "Why would you name a yeshivah after a town in the Diaspora where there are no longer any Jews?" asked the philanthropist. "And why should I contribute to such a place?" The Jew accompanying the Ponevizher Rav spoke up and said that the Radak writes [we do not know where] that in the times of the Neviim, there was a town in Eretz Yisrael that was named for a town in Egypt where Jews had lived during the exile there, because it is important to remember such places. Isaac Shalom was convinced and from that point on, he began contributing to Ashkenazi yeshivos and institutions as well.)</p>
<p>Many letters signed by rabbis and employees of the Joint</p>
<p>Several letters signed by Isaac Shalom - Harav Eliyahu (Leo) Jung, and the Joint.</p>
<p>Many, many letters in various languages, it seems likely that they are signed by rabbis and distinguished personages.</p>
<p>Letters and curriculum outlines handwritten and signed by Harav Yehudah Aryeh Welgmut.</p>
<p>Thousands of typewritten pages, letter drafts - reports - bank documents, etc.</p>
<p>Most of the archive is on the topic of Judaism in Morocco and related matters.</p>
<p>As noted, 5 archival boxes full of folders and files filled with letters and documents, <b>more than 9,000 papers.</b></p>
<p><b>Varying size and condition, most in Good - Very Good condition. The collection is for sale as is.</b></p>
<p><b><br /></b></p>
<p><b>Harav Zusha Waltner</b> settled in Tangiers, where he established Yeshivas Eitz Chaim, a <i>kollel</i> for <i>rabbanim</i>, a seminary for Beis Yaakov teachers, a Talmud Torah and an intermediate school that provided an elementary education with a certificate. The goal of the yeshivah was to "<i>lehachazir atarah l'yoshnah" </i>(to reinstate the crown of Torah to its former status) and if the yeshivah hadn't provided these secular studies, parents would not have been willing to send their children there. Most of the teachers were from <b>the Gateshead Yeshivah and other yeshivos: </b>Rav Moshe Reichman, Rav Tenenbaum, Rav Braverman, Rav Sholos, Rav Rosenberg, Rav Silver. In addition, alumni from the Aix-les-Bains yeshivah and the Gateshead yeshivah came to work at the yeshivah in Tangiers and there was a greater interest than to return and work at the Ozar HaTorah institutions in Morocco. After Morocco gained its independence, the Israelis were forced to leave. Over time, the Ashkenazi teachers that Harav Waltner had brought in from England left, to be replaced by rabbis and teachers of Moroccan extraction who had studied in Ashkenazi yeshivos in Europe and returned home. Later, students transferred to Litvish yeshivos in Europe and the United States. A year after the <i>bachurim's</i> arrival at the yeshivah, the Rosh Yeshivah, Harav Schneider <i>zt"l</i>, sent a letter to Harav Baruch Toledano asking him to send additional <i>bachurim</i> of the same caliber to the yeshivah. To this end, Harav Zeidel Siemiatycki was dispatched to Morocco, and sometime later, a group of students from Morocco arrived. That is how the three members of the Toledano family paved the way for many additional <i>bachurim</i> from Meknes, Marrakesh and Casablanca, who followed their example. At the same time, <i>avreichim</i> from the <i>kollel</i> in Gateshead, under the guidance of Harav Dessler, established <b>Yeshivas Netzach Yisrael in Sunderland, </b>of which Harav Zusha Waltner was also a founder. Seeing <i>bnei Torah</i> from Morocco joining Harav Schneider's yeshivah, he was filled with <i>kinas sofrim</i> and decided to travel to Morocco as well and find students suitable for his yeshivah. During his visit, a close bond formed between <b>Harav Waltner and Harav Shmuel Toledano, who perceived Harav Waltner to be the right person to stand at the helm of the yeshivah he'd founded in Tangiers. </b>Eventually<i>, </i><b>H</b><b>arav Waltner was appointed president and manager of all the Ozar HaTorah institutions</b> in Morocco, returning to his home in Tangiers for Shabbos. Yeshivat Tangiers flourished for more than two decades, until mass immigration to Erez Yisrael began. In 1972, the yeshivah closed its doors.</p>
<p><br /></p>
<p><b>Ozar HaTorah</b> was established in 1945 in the holy city of Jerusalem to educate Jewish children of Sephardic extraction. Approximately thirty schools were established in Mandate Palestine and later transferred to Muslim countries in the Middle East and North Africa. Ozar HaTorah was established by members of the Syrian - Halabi community in Eretz Yisrael and the Diaspora, Isaac Shalom of the United States, Rav Joseph Shama of Jerusalem and Rav Ezra Teubal of Argentina. With the encouragement of the founders of the network in Morocco; Harav Avraham Kalmanowitz, president of Yeshivas Mir in New York; and Harav Refael Abbo, thousands of outstanding yeshivos were transferred to Litvish yeshivos in Europe and the United States to help rehabilitate the yeshivah world that had been decimated during the war years.</p>
<p><br /></p>
<p>למעלה מ - 9,000 דפים. ארכיון ענק!! ישיבת עץ חיים בטנג'יר - מוסדות אוצר התורה במרוקו ועוד, מארכיונו של הגאון רבי זושא וולטנר מקים עולה של תורה במרוקו, </p>
<p>ארכיון ענק וחשוב. חמישה ארגזי ארכיב מלאים קלסרים ותיקיות המלאים במכתבים ומסמכים, למעלה מ - 9,000 דפים. </p>
<p>הקמת ישיבת עץ חיים בטנג'יר - הקמת מוסדות אוצר התורה - המאבק נגד אליאנס - המאבק נגד החילונים ועושי דבריהם - מצב היהדות במרוקו - מכתבי רבי יצחק שלום נשיא מוסדות אוצר התורה - מכתבי רבני ועובדי הג'וינט - חיפוש מורים ואנשי צוות - תלמידים - דוחות - איסוף כספים - מסמכי בנקים - בקשות לרבני אמריקה ואירופה שיבוא למסור שיעורים - תכניות לימודים ועוד ועוד. </p>
<p>מאות או יותר של מכתבים בחתימת הגאון רבי זושא וולטנר, מאות דפים בכתב ידו. </p>
<p>מאות מכתבים בחתימת הנדיב הדגול מקים ונשיא מוסדות אוצר התורה במרוקו רבי יצחק שלום(מסופר שבתחילה לא תרם למוסדות אשכנזיים, עלה אליו הרב מפוניבז' הגאון רבי יוסף שלמה כהנמן עם יהודי שהיה בקי בכל התנ"ך. לאחר שדיבר הרב מפוניבז' שאל אותו רבי יצחק שלום איך קוראים לישיבתו ואמר לו פוניבז', שאל אותו על שם מה, וענה לו שעל שם העיירה בליטא, ענה לו הנדיב מדוע לקרוא על שם מקומות גלותיים שכבר אין בהם יהודים ולמה שאני יתרום למקומות כאלו? ענה היהודי שהתלווה לרב מפוניבז' שהרד"ק כותב(אנו לא יודעים היכן) שבארץ ישראל הייתה עיירה בזמן הנביאים שהייתה נקראת בשם של עיירה במצרים שגרו שם יהודים בזמן גלות מצרים, כי צריך לזכור את המקומות האלו, הדבר שכנע את רבי יצחק שלום ומאז תרם הרבה גם לישיבות ומוסדות אשכנזיים). </p>
<p>הרבה מכתבים בחתימות רבני ועובדי הג'וינט </p>
<p>מספר מכתבים בחתימת רבי יצחק שלום - הרב אליהו יונג, והג'וינט. </p>
<p>הרבה הרבה מכתבים בשפות שונות, מסתבר שחתומים רבנים ואישים חשובים. </p>
<p>מכתבים ותוכניות לימוד בכ"י וחתימת ר' יהודה אריה וולגמוט. </p>
<p>אלפי דפים במכונת כתיבה, טיוטות מכתבים - דוחות - מסמכי בנקים וכו'. </p>
<p>רוב רובו של הארכיון בנושאי יהדות מרוקו והמסתעף. </p>
<p>כאמור 5 ארגזי ארכיב מלאים קלסרים ותיקיות, מלאים מכתבים ומסמכים, למעלה מ - 9,000 דפים. </p>
<p>גודל ומצב משתנה, רובם מצב טוב - טוב מאוד. האוסף נמכר כמות שהוא. </p>
<p>הרב זושא וולטנר השתקע בטנג'יר והקים בה את ישיבת "עץ חיים", כולל לרבנים, בית מדרש למורות בית־יעקב, תלמוד תורה ובית ספר תיכון שהקנה השכלה אלמנטרית עם תעודה. מטרת הישיבה "להחזיר עטרה ליושנה" ולולא הונהגו גם לימודי חול אלו, היו הורים המתנגדים לשלוח את ילדיהם לישיבה. המורים הגיעו בעיקר מהישיבה בגייטסהד ומישיבות נוספות, הרב משה רייכמן, הרב טננבאום, הרב ברוורמן, הרב שולוס, הרב רוזנברג, הרב סילבר. כמו"כ הגיעו בוגרי ישיבת אקס לה בן וגייטסהד לעבוד בישיבה בטנג'יר וההיענות הייתה גבוהה יותר מההיענות לשוב ולעבוד במוסדות 'אוצר התורה' שבמרוקו. לאחר שמרוקו קיבלה את עצמאותה נאלצו אז הישראלים לעזוב שם. במשך הזמן עזבו המורים האשכנזים שהרב וולטנר הביא עמו מאנגליה ואת מקומם תפסו רבנים ומורים ממוצא מרוקאי שלמדו בישיבות אשכנזיות באירופה ושבו למקומם. בהמשך עברו תלמידים לישיבות ליטאיות באירופה ובארה"ב. שנה לאחר בואם של הנערים לישיבה הפנה ראש הישיבה, הרב שניידר זצ"ל, מכתב אל רבי ברוך טולידנו, בו הוא מבקש ממנו כי יפנה אל ישיבתו בחורים נוספים כדוגמת אלה ששלח. לשם כך גם נשלח רבי זיידל סימיטיצקי למרוקו וכעבור זמן הגיעה ממרוקו קבוצת תלמידים וכך פרצו שלושת בני משפחת טולידאנו את הדרך בפני בחורים רבים נוספים שבאו בעקבותם ממכנאס, מרקש, קזבלנקה. במקביל הקימו אברכים מכולל גייטסהד ביוזמתו של הגאון הרב דסלר את ישיבת 'נצח ישראל' בסונדרלנד שבין מקימיה נמנה גם רבי זושא וולטנר. למראה בני התורה ממרוקו שהצטרפו לישיבת הרב שניידר פיעמה בו קנאת סופרים והוא החליט לנסוע אף הוא למרוקו ולמצוא בה תלמידים מתאימים לישיבתו. במהלך הביקור נוצר קשר אישי בין הרב וולטנר לרבי שמואל טולידאנו שמצא בו את האיש הראוי לעמוד בראשות הישיבה שהקים בטנג'יר. לימים מונה הרב וולטנר כנשיא ומנהל כל מוסדות 'אוצר התורה' שבמרוקו ואל ביתו שבטנג'יר היה חוזר לשבתות. במשך למעלה משני עשורים ישיבת טנג'יר פרחה ושגשגה עד שהחל גל העליה הגדול לארץ ישראל. בשנת תשל"ב (1972), אז נסגרה הישיבה. </p>
<p>'אוצר התורה' נוסדה בשנת תש"ה(1945) בעיה"ק ירושלים, לחינוך ילדי ישראל, יוצאי קהילות ספרדיות. הוקמו כשלושים בתי ספר בשטח המנדט הבריטי, ובהמשך הועברו למדינות מוסלמיות במזרח התיכון ובצפון אפריקה. אוצר התורה הוקם על ידי בני הקהילה הסורית-חלבית בארץ הקודש והתפוצות ר' יצחק שלום מארצות הברית, ר' יוסף שמאע מירושלים ור' עזרא טובל מארגנטינה. בעידודם של מייסדי הרשת במרוקו, רבי אברהם קלמנוביץ נשיא ישיבת מיר בניו יורק ורבי רפאל עבו, הועברו אלפי תלמידים מצטיינים לישיבות ליטאיות באירופה ובארה"ב, בכדי לשקם את עולם הישיבות שנחרב בימי המלחמה.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
![[HITCHCOCK MOVIES]: JUNE (1901-1985) June Howard-Tripp. British Actress, starred in Alfred Hitchcock...](/img/aHR0cHM6Ly9iaWRzcGlyaXQtaW1hZ2VzLmdsb2JhbC5zc2wuZmFzdGx5Lm5ldC9pYWEvY2xvbmVkLWltYWdlcy8xMTY2MTAvMDAxLzAwMS5qcGc.3zH-2Z9bV_vcVUGEeI6wNQ)
![<p><b>More than 9,000 papers. Huge archive!! Yeshivas Eitz Chaim in Tangiers - The Ozar HaTorah Institutions in Morocco and more, from the archives of Harav Zusha Waltner, who established a Torah stronghold in Morocco.</b></p>
<p><b><br /></b></p>
<p><b>Huge and distinguished archive. Five archival storage boxes filled with folders and files full of letters and documents, more than 9,000 papers in all.</b></p>
<p><br /></p>
<p>The establishment of Yeshivas Eitz Chaim in Tangiers - the establishment of the Ozar HaTorah Institutions - the conflict with Alliance - the conflict with the secular Jews and their followers - the state of Judaism in Morocco - letters from Rav Isaac Shalom, president of Ozar HaTorah Institutions - letters by the rabbis and employees of the Joint - the search for teachers and staff members - students - reports - fundraising - bank documents - requests to American and European rabbis to come deliver lectures - curricula and more and more.</p>
<p><br /></p>
<p>Hundreds or more of letters signed by Harav Zusha Waltner, hundreds of sheets in his handwriting. Hundreds of letters signed by the esteemed philanthropist who established the Ozar HaTorah Institutions in Morocco and served as its president, Isaac Shalom. (It is told that originally, he would not contribute to Ashkenazi institutions. The Ponevizher Rav, harav Yosef Shlomo Kahaneman, visited him along with a Jew who had mastered all of Tanach. After the Ponevizher Rav made his pitch, Isaac Shalom asked him what the name of his yeshivah was. "Ponevizh, " he replied. "What's the source of the name?" inquired Harav Shalom. "It's named for a town in Lithuania, " replied Harav Kahaneman. "Why would you name a yeshivah after a town in the Diaspora where there are no longer any Jews?" asked the philanthropist. "And why should I contribute to such a place?" The Jew accompanying the Ponevizher Rav spoke up and said that the Radak writes [we do not know where] that in the times of the Neviim, there was a town in Eretz Yisrael that was named for a town in Egypt where Jews had lived during the exile there, because it is important to remember such places. Isaac Shalom was convinced and from that point on, he began contributing to Ashkenazi yeshivos and institutions as well.)</p>
<p>Many letters signed by rabbis and employees of the Joint</p>
<p>Several letters signed by Isaac Shalom - Harav Eliyahu (Leo) Jung, and the Joint.</p>
<p>Many, many letters in various languages, it seems likely that they are signed by rabbis and distinguished personages.</p>
<p>Letters and curriculum outlines handwritten and signed by Harav Yehudah Aryeh Welgmut.</p>
<p>Thousands of typewritten pages, letter drafts - reports - bank documents, etc.</p>
<p>Most of the archive is on the topic of Judaism in Morocco and related matters.</p>
<p>As noted, 5 archival boxes full of folders and files filled with letters and documents, <b>more than 9,000 papers.</b></p>
<p><b>Varying size and condition, most in Good - Very Good condition. The collection is for sale as is.</b></p>
<p><b><br /></b></p>
<p><b>Harav Zusha Waltner</b> settled in Tangiers, where he established Yeshivas Eitz Chaim, a <i>kollel</i> for <i>rabbanim</i>, a seminary for Beis Yaakov teachers, a Talmud Torah and an intermediate school that provided an elementary education with a certificate. The goal of the yeshivah was to "<i>lehachazir atarah l'yoshnah" </i>(to reinstate the crown of Torah to its former status) and if the yeshivah hadn't provided these secular studies, parents would not have been willing to send their children there. Most of the teachers were from <b>the Gateshead Yeshivah and other yeshivos: </b>Rav Moshe Reichman, Rav Tenenbaum, Rav Braverman, Rav Sholos, Rav Rosenberg, Rav Silver. In addition, alumni from the Aix-les-Bains yeshivah and the Gateshead yeshivah came to work at the yeshivah in Tangiers and there was a greater interest than to return and work at the Ozar HaTorah institutions in Morocco. After Morocco gained its independence, the Israelis were forced to leave. Over time, the Ashkenazi teachers that Harav Waltner had brought in from England left, to be replaced by rabbis and teachers of Moroccan extraction who had studied in Ashkenazi yeshivos in Europe and returned home. Later, students transferred to Litvish yeshivos in Europe and the United States. A year after the <i>bachurim's</i> arrival at the yeshivah, the Rosh Yeshivah, Harav Schneider <i>zt"l</i>, sent a letter to Harav Baruch Toledano asking him to send additional <i>bachurim</i> of the same caliber to the yeshivah. To this end, Harav Zeidel Siemiatycki was dispatched to Morocco, and sometime later, a group of students from Morocco arrived. That is how the three members of the Toledano family paved the way for many additional <i>bachurim</i> from Meknes, Marrakesh and Casablanca, who followed their example. At the same time, <i>avreichim</i> from the <i>kollel</i> in Gateshead, under the guidance of Harav Dessler, established <b>Yeshivas Netzach Yisrael in Sunderland, </b>of which Harav Zusha Waltner was also a founder. Seeing <i>bnei Torah</i> from Morocco joining Harav Schneider's yeshivah, he was filled with <i>kinas sofrim</i> and decided to travel to Morocco as well and find students suitable for his yeshivah. During his visit, a close bond formed between <b>Harav Waltner and Harav Shmuel Toledano, who perceived Harav Waltner to be the right person to stand at the helm of the yeshivah he'd founded in Tangiers. </b>Eventually<i>, </i><b>H</b><b>arav Waltner was appointed president and manager of all the Ozar HaTorah institutions</b> in Morocco, returning to his home in Tangiers for Shabbos. Yeshivat Tangiers flourished for more than two decades, until mass immigration to Erez Yisrael began. In 1972, the yeshivah closed its doors.</p>
<p><br /></p>
<p><b>Ozar HaTorah</b> was established in 1945 in the holy city of Jerusalem to educate Jewish children of Sephardic extraction. Approximately thirty schools were established in Mandate Palestine and later transferred to Muslim countries in the Middle East and North Africa. Ozar HaTorah was established by members of the Syrian - Halabi community in Eretz Yisrael and the Diaspora, Isaac Shalom of the United States, Rav Joseph Shama of Jerusalem and Rav Ezra Teubal of Argentina. With the encouragement of the founders of the network in Morocco; Harav Avraham Kalmanowitz, president of Yeshivas Mir in New York; and Harav Refael Abbo, thousands of outstanding yeshivos were transferred to Litvish yeshivos in Europe and the United States to help rehabilitate the yeshivah world that had been decimated during the war years.</p>
<p><br /></p>
<p>למעלה מ - 9,000 דפים. ארכיון ענק!! ישיבת עץ חיים בטנג'יר - מוסדות אוצר התורה במרוקו ועוד, מארכיונו של הגאון רבי זושא וולטנר מקים עולה של תורה במרוקו, </p>
<p>ארכיון ענק וחשוב. חמישה ארגזי ארכיב מלאים קלסרים ותיקיות המלאים במכתבים ומסמכים, למעלה מ - 9,000 דפים. </p>
<p>הקמת ישיבת עץ חיים בטנג'יר - הקמת מוסדות אוצר התורה - המאבק נגד אליאנס - המאבק נגד החילונים ועושי דבריהם - מצב היהדות במרוקו - מכתבי רבי יצחק שלום נשיא מוסדות אוצר התורה - מכתבי רבני ועובדי הג'וינט - חיפוש מורים ואנשי צוות - תלמידים - דוחות - איסוף כספים - מסמכי בנקים - בקשות לרבני אמריקה ואירופה שיבוא למסור שיעורים - תכניות לימודים ועוד ועוד. </p>
<p>מאות או יותר של מכתבים בחתימת הגאון רבי זושא וולטנר, מאות דפים בכתב ידו. </p>
<p>מאות מכתבים בחתימת הנדיב הדגול מקים ונשיא מוסדות אוצר התורה במרוקו רבי יצחק שלום(מסופר שבתחילה לא תרם למוסדות אשכנזיים, עלה אליו הרב מפוניבז' הגאון רבי יוסף שלמה כהנמן עם יהודי שהיה בקי בכל התנ"ך. לאחר שדיבר הרב מפוניבז' שאל אותו רבי יצחק שלום איך קוראים לישיבתו ואמר לו פוניבז', שאל אותו על שם מה, וענה לו שעל שם העיירה בליטא, ענה לו הנדיב מדוע לקרוא על שם מקומות גלותיים שכבר אין בהם יהודים ולמה שאני יתרום למקומות כאלו? ענה היהודי שהתלווה לרב מפוניבז' שהרד"ק כותב(אנו לא יודעים היכן) שבארץ ישראל הייתה עיירה בזמן הנביאים שהייתה נקראת בשם של עיירה במצרים שגרו שם יהודים בזמן גלות מצרים, כי צריך לזכור את המקומות האלו, הדבר שכנע את רבי יצחק שלום ומאז תרם הרבה גם לישיבות ומוסדות אשכנזיים). </p>
<p>הרבה מכתבים בחתימות רבני ועובדי הג'וינט </p>
<p>מספר מכתבים בחתימת רבי יצחק שלום - הרב אליהו יונג, והג'וינט. </p>
<p>הרבה הרבה מכתבים בשפות שונות, מסתבר שחתומים רבנים ואישים חשובים. </p>
<p>מכתבים ותוכניות לימוד בכ"י וחתימת ר' יהודה אריה וולגמוט. </p>
<p>אלפי דפים במכונת כתיבה, טיוטות מכתבים - דוחות - מסמכי בנקים וכו'. </p>
<p>רוב רובו של הארכיון בנושאי יהדות מרוקו והמסתעף. </p>
<p>כאמור 5 ארגזי ארכיב מלאים קלסרים ותיקיות, מלאים מכתבים ומסמכים, למעלה מ - 9,000 דפים. </p>
<p>גודל ומצב משתנה, רובם מצב טוב - טוב מאוד. האוסף נמכר כמות שהוא. </p>
<p>הרב זושא וולטנר השתקע בטנג'יר והקים בה את ישיבת "עץ חיים", כולל לרבנים, בית מדרש למורות בית־יעקב, תלמוד תורה ובית ספר תיכון שהקנה השכלה אלמנטרית עם תעודה. מטרת הישיבה "להחזיר עטרה ליושנה" ולולא הונהגו גם לימודי חול אלו, היו הורים המתנגדים לשלוח את ילדיהם לישיבה. המורים הגיעו בעיקר מהישיבה בגייטסהד ומישיבות נוספות, הרב משה רייכמן, הרב טננבאום, הרב ברוורמן, הרב שולוס, הרב רוזנברג, הרב סילבר. כמו"כ הגיעו בוגרי ישיבת אקס לה בן וגייטסהד לעבוד בישיבה בטנג'יר וההיענות הייתה גבוהה יותר מההיענות לשוב ולעבוד במוסדות 'אוצר התורה' שבמרוקו. לאחר שמרוקו קיבלה את עצמאותה נאלצו אז הישראלים לעזוב שם. במשך הזמן עזבו המורים האשכנזים שהרב וולטנר הביא עמו מאנגליה ואת מקומם תפסו רבנים ומורים ממוצא מרוקאי שלמדו בישיבות אשכנזיות באירופה ושבו למקומם. בהמשך עברו תלמידים לישיבות ליטאיות באירופה ובארה"ב. שנה לאחר בואם של הנערים לישיבה הפנה ראש הישיבה, הרב שניידר זצ"ל, מכתב אל רבי ברוך טולידנו, בו הוא מבקש ממנו כי יפנה אל ישיבתו בחורים נוספים כדוגמת אלה ששלח. לשם כך גם נשלח רבי זיידל סימיטיצקי למרוקו וכעבור זמן הגיעה ממרוקו קבוצת תלמידים וכך פרצו שלושת בני משפחת טולידאנו את הדרך בפני בחורים רבים נוספים שבאו בעקבותם ממכנאס, מרקש, קזבלנקה. במקביל הקימו אברכים מכולל גייטסהד ביוזמתו של הגאון הרב דסלר את ישיבת 'נצח ישראל' בסונדרלנד שבין מקימיה נמנה גם רבי זושא וולטנר. למראה בני התורה ממרוקו שהצטרפו לישיבת הרב שניידר פיעמה בו קנאת סופרים והוא החליט לנסוע אף הוא למרוקו ולמצוא בה תלמידים מתאימים לישיבתו. במהלך הביקור נוצר קשר אישי בין הרב וולטנר לרבי שמואל טולידאנו שמצא בו את האיש הראוי לעמוד בראשות הישיבה שהקים בטנג'יר. לימים מונה הרב וולטנר כנשיא ומנהל כל מוסדות 'אוצר התורה' שבמרוקו ואל ביתו שבטנג'יר היה חוזר לשבתות. במשך למעלה משני עשורים ישיבת טנג'יר פרחה ושגשגה עד שהחל גל העליה הגדול לארץ ישראל. בשנת תשל"ב (1972), אז נסגרה הישיבה. </p>
<p>'אוצר התורה' נוסדה בשנת תש"ה(1945) בעיה"ק ירושלים, לחינוך ילדי ישראל, יוצאי קהילות ספרדיות. הוקמו כשלושים בתי ספר בשטח המנדט הבריטי, ובהמשך הועברו למדינות מוסלמיות במזרח התיכון ובצפון אפריקה. אוצר התורה הוקם על ידי בני הקהילה הסורית-חלבית בארץ הקודש והתפוצות ר' יצחק שלום מארצות הברית, ר' יוסף שמאע מירושלים ור' עזרא טובל מארגנטינה. בעידודם של מייסדי הרשת במרוקו, רבי אברהם קלמנוביץ נשיא ישיבת מיר בניו יורק ורבי רפאל עבו, הועברו אלפי תלמידים מצטיינים לישיבות ליטאיות באירופה ובארה"ב, בכדי לשקם את עולם הישיבות שנחרב בימי המלחמה.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>](/img/aHR0cHM6Ly9iaWRzcGlyaXQtaW1hZ2VzLmdsb2JhbC5zc2wuZmFzdGx5Lm5ldC9icmFuZC9jbG9uZWQtaW1hZ2VzLzE0NzYxNi8wMjUvMDI1LmpwZw.losdGNMSeMAd7ZYq3zBY5Q)
